克里斯托弗神使的事情，从头到尾都在她的计划之内，从索菲娅嬷嬷觐见他的那一刻起，她就为克里斯托弗神使安排了被毁灭的结局。
他的轻视，他的愤怒，他的不甘，他的疯狂，都在她的意料之中。
唯一在她意料之外的，则是末尾的“神罚”。
她知道克里斯托弗神使会对她下手，于是特意吩咐洛伊尔不要出手。
不管什么毒素，都不能对她造成致命的伤害，却能让克里斯托弗神使背上谋杀的罪名。
一场审判，两个罪犯。一个道德沦丧，一个歇斯底里，并且都是神殿德高望重的神职人员，绝对能让神殿的名誉扫地，使民众对他们丧失信心。
她甚至都预见了民众会如何批判神殿。
谁知，一道冰冷而圣洁的神罚，彻底打乱了她的计划。
成为神殿的英雄，并不是她想要的结果。
艾丝黛拉忍不住撑着额头，细细思量，不明白自己哪里得到了神的青睐。
她并不虔诚，就算知道了神的存在，也无法对他生出半点儿敬畏之心。神殿所推崇的怜悯、谦虚、诚实、公正、恩慈、忍耐，她更是一个也没有。
与其相反的品质，比如冷漠、傲慢、虚伪、有仇必报等，她倒是应有尽有，尤其是冷漠和虚伪，她甚至视之为生存之道。
她非常明白自己是一个怎样的人。她就是一个坏人，一个恶人，只有野心，没有善心，只有恶意，没有善意，不懂得谦虚，也不懂得怜悯。
一个连怜悯弱者都不会的人，居然会得到神的青睐？
她不相信。
她怀疑神并不是在保护她，而是在故意破坏她的计划。毕竟计划一旦成功，倾覆的是他的神殿。
这个解释完全合情合理。
一时间，艾丝黛拉不由对神产生了反感之情。
假如他不是神，而是一个普通人，她不至于这样反感他的存在。
可他偏偏是神。
神是全知全能、无所不在的。
他是如此强大，以至于她连他的存在都感受不到，只能像信徒那样去想象他的模样；他却能从任何一个角度观察她、揣测她、接触她，或许连揣测都不用，他直接就能看透她的想法，而她连他的视线在哪里都不知道。
这种感觉太难受了。
她讨厌不能掌控的人或事。
她如此喜欢洛伊尔，除了他确实好用以外，最关键的一点就是，他愿意被她掌控。
他是一条驯服、强大、美丽的小蛇。
其实强弱与美丑都是其次，她最在乎的是他的忠诚和驯服。
洛伊尔给她一种感觉，只要她愿意，他会永远匍匐在她的脚边，供她驱使。
她喜欢这种感觉。
她知道很多人都喜欢依附于强者，成为强者的一部分，臣服于强者的权力、能力和荣耀。
她不一样。
她更渴望成为强者，让别人来依附她，臣服于她的铁腕、权力和荣耀。
她想要统治其他人，而不是被人统治。
或许在神的信徒看来，神的青睐，神的庇护，是一件值得炫耀的事情，但她想要的不是神强大的庇护，而是他手上的权力。
艾丝黛拉揉着眉心，慢慢吐出一口气。
她要牢记这一点。
不能臣服于他的统治。
他并不是在庇护她，而是摧毁她反抗的意志，让她屈服于他的主宰。
她和他注定水火不相容。
除非，他愿意从居高临下的宝座上走下来，顺从于她的支配。
两次都被光明神夺走了先机。
洛伊尔意识到，他不能再以蛇身待在艾丝黛拉的身边了。
神不知为什么对艾丝黛拉青睐有加，使他感到强烈的焦躁不安，再加上他与这个神有一种古怪的联结，大致知道祂在想什么。祂似乎注视了艾丝黛拉很久，对她产生了浓厚的兴趣，想要了解和探究她。
更令他难以忍受的是，祂对她的兴趣，并不是造物主对造物的兴趣，也不是统治者对臣民的兴趣，而是男人对女人的兴趣。这怎么可能忍受？
据他所知，造物主并没有性别，就像他一开始也没有性别一样，这个神却在出现的一瞬间，就以男性的充满侵略性的视线注视着她。
艾丝黛拉感受不到祂的视线，他却能清晰地察觉到，祂的视线以一种缓慢的速度扫过她美丽的脸庞，天鹅般的脖颈，优美而脆弱的咽喉。
祂和他一样无处不在。
他可以让空气、阳光和雾气充当他的耳目，如同云雾鉴赏飞鸟一般，肆无忌惮地鉴赏艾丝黛拉；祂也可以。
他们似乎是一体的，又似乎不是。